Tag Archives: satanisti

SATANISM SI SATANISTI IN ROMANIA

SATANISM SI SATANISTI IN ROMANIA

1. Câteva repere
2. Penetrarea fenomenului satanist în România

3. Etapele fenomenului satanist în România:

a. etapa „Romparkin” – 1993 – 1995

b. etapa „Aniosa” – 1995 – 1998

c. etapa „NetSurf” – din 1998. …Si câteva concluzii
1. CÂTEVA REPERE

Modul în care mass media abordeaza fenomenul satanist continua sa fie, din pacate, marcat de numeroase confuzii si inexactitati, ceea ce face necesare unele precizari preliminare – mai ales ca, asa cum rezulta din citatul de mai sus, este invocat S.R.I. pentru a acredita unele dintre aceste afirmatii .Închinarea la Diavol, la spiritele Raului este practicata din timpuri imemoriale, fiind adesea asociata cu practici magice (vrajitorie, ghicit). Ritualur isatanice ancestrale, transfigurate folcloric, supravietuiesc pâna în zilele noastreîn colectivitati restrânse sau chiar ca traditii de clan – invocarea demonilor apelorde catre practicantele pretinsei magii „albe” ori festivalul de la Branesti-Ilfov, cuai sai „cuci rai” imortalizati de pictura Margaretei Sterian, fiind exemplebinecunoscute (nu întâmplator la Branesti s-a înregistrat prima sinucidere  satanista din tara noastra). Totusi, nu trebuie confundate practicile satanice folclorice cu satanismul.La fel, nu trebuie confundat luciferismul cu satanismul. Unii pretinsi”specialisti” situeaza momentul nasterii satanismului modern la sfârsitul secoluluial XIX-lea, întemeietorul acestei doctrine fiind considerat ocultistul americanAlbert Pike.Sistematizând dogmatic credinte luciferice multimilenare, cel în cauza aformulat, la 4 iunie 1889, în celebrele sale „INSTRUCTIUNI”, dogma divinitatiilui Lucifer: „Lucifer, zeul luminii, lupta împotriva lui Adonai, Zeul Bibliei; Lucifereste adevaratul dumnezeu”.Faptul ca Albert Pike este si autorul lucrarii „DOGMA SI RITUAL”, baza a Ritul Scotian Antic si Acceptat al Masoneriei Universale, este speculat în mod neavenit în sensul ca masoneria ar avea un caracter „satanist”.În primul rând, nu trebuie confundat ezoterismul luciferic al lui Pike cu satanismul de joasa speta practicat prin subsoluri sordide ori biserici abandonate,
1

în al doilea rând aceste „instructiuni” controversate au fost redactate într-operioada crepusculara a vietii lui Albert Pike, marcat deja de boala care-i vaaduce sfârsitul.Satanismul modern a fost de fapt întemeiat cu opt decenii dupa Albert Pike,de un fost saltimbanc, devenit inapt pentru profesia de circar ca urmare a consumului de droguri – Anton (Antal) Szandor La Vey. În 1969, respectivul aredactat un fel de catehism satanic („BIBLIA SATANICA”), care nici macar nuare caracter teologic, ci se limiteaza la parafrazarea rudimentara s iblasfematorie a unor fragmente de text biblic.Semnificativ în acest sens este unul dintre cele mai cunoscute fragmenteale „BIBLIEI SATANICE” – asa-zisa „rugaciune”: „Tatal nostru care esti îninfern, mareasca-se numele tau, precum în infern asa si pe pamânt. Pacatul cel detoate zilele da-ni-l noua azi si du-ne pe noi în ispita si învata-ne de rau. AveSatan!”.Continutul dogmatic al lucrarii fostului saltimbanc nu depaseste pe acela alunor mai vechi parafrazari antiteiste ale Bibliei (de genul „Biblia hazlie”), fiindaproape nul, întrucât se limiteaza la „porunci” de genul ” Nu ai voie sa crezi înDumnezeu, pentru ca lumea este a mea si voi considera credinta ta ca un pacat „ori ” Fa-ti un idol si închina-te lui în fiecare duminica. „. În fond, aceasta însailarede fragmente grosolan pastisate se limiteaza, în fond, la negarea tuturor valorilorsociale, de la credinta în Dumnezeu si pâna la morala minimala.Constient de lipsa totala de valoare teologica sau ezoterica a „operei” sale,La Vey nici nu a formulat pretentia ca „BIBLIA SATANICA” ar fi produsulvreunei „revelatii” (fie ea si infernala), drept care si-a asumat statutul de autor,acumulând o avere considerabila din copyright-ul respectivei lucrari. Mai mult pentru a-si proteja de Fisc aceste venituri, în 1970 La Vey s-a pus sub protectia permisivei legislatii americane referitoare la culte, întemeind în California primaBiserica a lui Satan ( „CULTUS SATANAS” ). Totusi, în absenta unui continut teologic coerent si a unei dogmatici demne de acest nume, satanismul nu este cultsi nici macar secta, ci un curent spiritualist (în sens larg) de orientare anomica(termen provenit din limba greaca si consacrat în sociologie, anomia desemneaza”absenta de norme” – morale, sociale, religioase.) cu manifestari antisociale.Exceptionalul succes financiar al initiativei pretins „cultice” a fostuluisaltimbanc poate fi explicat nu numai prin fondul preexistent de anomie socialadin acei ani, ci si prin alte implicatii, mai putin afisate, ale satanismului de rit LaVey. America deceniului al saptelea al secolului trecut era marcata de o evolutie dramatic ascendenta a consumului de droguri în mediile de tineret.Pe buna dreptate, anturajele implicate în narcotrafic, formate din clanuriale criminalitatii organizate transfrontaliere, au descoperit în teoriile nihiliste,

2

imorale ale lui La Vey o „justificare” pseudo-cultica de natura sa faciliteze racolarea unor medii de tineret la consumul de droguri – practica pe care Bisericalui Satan a început sa o promoveze cu staruinta, sub pretextul ca ar fi”indispensabila comuniunii cu Duhurile Întunericului” .Numarul mare de „satanisti” arestati sau condamnati pentru detinere sicomercializare de droguri constituie o dovada indirecta ca, dincolo de pospaiul”cultic”, extinderea satanismului de sorginte La Vey s-a facut si cu implicareaclanurilor crimei organizate transfrontaliere, semnificative fiind si tirajele înregistrate, în anii ’70, de „BIBLIA SATANICA”, a carei traducere, tiparire sidifuzare în milioane de exemplare nu poate fi explicata decât prin masive subventii ce nu puteau proveni din rândurile declasatilor social carora lucrarea lise adreseaza.Aceasta însa nu justifica afirmatia ca satanismul ar fi este una dintre cele maibine organizate retele care prolifereaza traficul de droguri si crima organizata.În primul rând, satanismul nu are coerenta unei „retele”, în cadrulfenomenului satanist coexistând mai multe grupari concurente. Astfel, în mediile marginale ale „culturii hippye” au luat fiinta, în anii de glorie ai generatiei „Flower- Power” , zeci de asociatii si grupari care, profitând de legislatia californiana aacelor ani, se declarau „cultice”:- BISERICA FRATIEI SATANICE,- BISERICA ORTODOXA SATANISTA DE RIT NETHILUN,- ORDI TEMPLI SATANAS,- FRATIA BERBECULUI,- ORDINUL BERBECULUI NEGRU etc.În al doilea rând, activitatile acestor grupari (în cea mai mare partedisparute) nu pot fi asimilate crimei organizate, rezumându-se la „rituri” care maide care mai exotice, agrementate cu practici sexuale situate mult dincolo delimita moralei si chiar a bunului simt. De altfel, nici o grupare criminala care „serespecta” nu ar accepta în rândurile sale declasati drogati si fara capatâi, adeptiai necrofiliei, zoofiliei si onaniei în grup – pur si simplu, ar fi prea riscant.A califica satanismul drept „cult”, „retea a crimei organizate” ori „grupareanarhista” înseamna a-i acorda un credit pe care în nici un caz nu-l merita, fie sidatorita faptului ca principala preocupare a satanistilor este de a se distruge pesine prin practici înjositoare si inumane, fata de care alte forme de sinucidere par de-a dreptul „elevate”…Evident, organele de ordine publica si siguranta nationala din tarileafectate nu puteau asista pasive la evolutia ascendenta a acestui fenomen anomicîn mediile de tineret. Masurile luate s-au concentrat însa la nivelul adevaratelorretele ale crimei organizate, care aprovizionau cu droguri anturajele sataniste –
3
iar masurile nu au întârziat sa dea rezultate, în anii ’90 fenomenul satanist înregistrând, în Occident, o involutie generala – cel mai ilustrativ exemplu fiind disparitia comunitatii sataniste întemeiata de La Vey, dupa moartea acestuia, pe fondul disputelor dintre urmasii sai.Cu totul alta a fost însa situatia în Europa Centrala si de Est – inclusiv înRomânia.
2. PENETRAREA FENOMENULUI SATANIST ÎN ROMÂNIA
Marile transformari geopolitice ale anului 1989 au deschis noi piete narcotraficului, a carui expansiune – însotita de extinderea fenomenului satanistsi a sub-culturii Heavy Metal – a început mai întâi în cele mai dezvoltate dintretarile Estului ex-socialist, unde tineretul dispunea de o anume solvabilitate.- Primul val de expansiune a satanismului în Est (1990) l-a constituit formarea,pe filiera germana, a unor grupari sataniste în Ungaria, Polonia si Cehia (Moravia).Urmarirea dinamicii consumului de droguri în aceste tari si, în special, comparareadatelor pentru anii 1990 – 1991 cu cele din anii 1995 – 1996 poate da o imaginesintetica asupra eficientei pretextului „ritual” în promovarea, printre adeptiisatanismului, a consumului de droguri.- Al doilea val de expansiune a început înca din 1991, când, cu sprijinul satanistilor polonezi, iau nastere în Ucraina grupari de aceasta factura, mai întâiîn rândurile minoritatii poloneze (la Lvov), apoi extinzându-se în rândul tineretuluidin Kiev, Cernauti si Tiraspol, ajungând în Rusia si Basarabia, odata cu prabusireaURSS si consolidarea noilor rute transcontinentale de trafic cu droguri, din AsiaCentrala ex-sovietica spre pietele de desfacere din Vest.Este inexact faptul ca „satanismul a intrat în România pe filiera ungara”.Prima grupare satanista care a „sondat” în 1992 posibilitatea extinderii înRomânia a fost grupul asa-zisilor „galaxieni” din Kiev, care se închinau „celor 33de spirite astrale” sub conducerea unui fost ofiter K.G.B., reangajat de gruparile mafiote post-sovietice, cunoscut sub pseudonimul „Pater Disciplinarius”.Este în schimb exact faptul ca, în prima sa etapa, accesorii de tip satanist(CD-uri, publicatii, amulete etc.) au fost difuzate pe teritoriul Românieipreponderent de grupari ungare de aceasta factura. Semnificativ în acest senseste faptul ca primele concerte de „satanic trash” si „dead metal” au fostsustinute, în tara noastra, de formatia ungara THE BELDAMN , cu prilejulturneului efectuat în mai multe orase din Transilvania în perioada 21 septembrie -1 octombrie 1992.
La acea data, însa, existau deja nuclee sataniste autohtone bine închegate, spre exemplu „Îngerii Mortii” din Branesti – anturaj în care, la  începutul anului 1993, s-a înregistrat si un prim suicid ritual.

3. ETAPELE FENOMENULUI SATANIST ÎNROMÂNIA
„Epoca Romparkin” (1993 – 1995)În etapa initiala, fenomenul satanist a aparut în România în mediile dedeclasati – vagabonzi, aurolaci, boschetari, cersetori. Pentru acestia, practicilepretins „sataniste” constituiau un accesoriu destinat sa dea o bruma de”prestigiu” sordidelor orgii heterosexuale, dar preponderent homosexualeagrementate de consumul masiv de spirt medicinal aditivat cu Romparkin si”îndulcit” cu antigel (mono – etilen – glicol, compus cancerigen).”Ritualurile” erau pe masura mintilor încetosate de Aurolac aleparticipantilor la aceste inoculari în grup cu maladii sexual transmisibile: bautulde sânge de gaina, dezgropatul de stârvuri, onania colectiva. Semnele deapartenenta la „clubul select” al consumatorilor de intestine de pisica „ritualsacrificata” erau „crucea lui Nero” (întoarsa), „crucea Vietii” (cu ansa),pentagrame (stele în cinci colturi, evocând simbolul comunist) si amulete macabre(în general, confectionate din resturi de cadavre).Câtva timp, aceste practici au fost cantonate la ceea ce în limbaj colocvial se numeste „drojdia societatii”. Începând din 1994, s-au semnalat primele cazuride prozelitism satanic în rândul unor elevi de liceu marcati de ratare si esecscolar. Tinerii – în general semnalati si cu alte „probleme”, de genul prostitutiei ori furturilor marunte – s-au lasat atrasi de anturajele de marginali, efectul fiindîn general dezastruos.Astfel, în 1994, nucleul de boschetari „satanisti” constituit la Dorohoi(jud. Botosani) a reusit sa racoleze doua eleve de liceu. Pentru a le convinge saparticipe la practicile orgiastice ale gruparii (pâna atunci preponderent onaniste),celor doua minore le-a fost administrat un amestec de Frectie „Carmol” cuexcremente de câine, care le-a adus în stare de coma alcoolica, pentrustabilizarea leziunilor hepatice si cerebrale fiind necesara spitalizarea deurgenta. O a treia eleva, C. A., de la liceul „Grigore Ghica” Dorohoi, nu a mai pututfi recuperata neuro-psihic, sinucigându-se dupa putin timp.Evolutia fenomenului a fost relativ lenta, dar în 1995 nucleele deboschetari „satanisti” din majoritatea marilor orase din Transilvania si Banat
5
reusisera sa se insinueze în ariile marginale ale mediului scolar.”Epoca Aniosa” (1995 – 1998)Simultan, evolutia fenomenului satanist a intrat în atentia mass media si amarelui public odata cu „incidentul de la Constanta” – astazi considerat momentul initial al „Epocii Aniosa” ( dupa numele unui canabis ieftin, dar caracterizat printr-o ridicata radioactivitate reziduala, ca urmare a faptului ca este cultivat în arii de pe Spatiul Est mai putin controlate de autoritati, fiind afectate decatastrofa de la Cernobâl ).Printre primele nuclee sataniste care au aderat la consumul de droguri maimult sau mai putin infestate cu cesiu si strontiu s-a numarat gruparea aurolacilorcu sediul în canalele din zona Garii de Nord din Bucuresti, pompos denumita”Fratii Stapânului” (aflata în acel moment în conflict cu alta grupare similarabucuresteana, „Allzdam” – de la „All is Damned”. Cei în cauza „reinvesteau” sumele obtinute prin prostitutie (în general homosexuala) în droguri venite pe diferitefiliere nistrene, carora principala gara bucuresteana le servea drept punct deescala. Treptat, la grupare au fost cooptati elevi de la liceele din Bucuresti, dar sidin alte localitati.Prima „roire” a nucleului bucurestean a avut loc înspre Constanta, cusprijinul a doi satanisti locali – D. Marius (zis „Sacalul”), elev la Liceul”ENERGETIC”, si M. D. Andrei (zis „Hiena”), fara ocupatie, care au acceptat sa s eimplice în traficarea drogurilor vehiculate de emisari ai „Fratilor Stapânului”,revânzându-le în mediul elevilor de la „ENERGETIC”, „TRAIAN” si „GEORGECALINESCU” din Constanta. Printre boschetarii constanteni racolati s-aunumarat Pintilie Horatiu, fratele sau, Pintilie Tiberiu, si Andronache Cristinel -toti fara ocupatie, care, sub influenta halucinogenelor, au savârsit doua crimeabominabile ( 3 si 8 mai 1995).Desi mass media a acordat o atentie aproape exclusiva acestui caz, în acea epoca penetrarea în medii sataniste a consumului de stupefiante ieftine siradiotoxice facea ravagii si în alte zone ale tarii. Astfel, în noaptea de 5 spre 6iunie 1996, doi boschetari satanisti din Buzau au efectuat o „descindere” ladomiciliul unui paroh din localitate. Vizibil sub efectul stupefiantelor, cei doi i-au solicitat preotului sa i spovedeasca întrucât au ‘spurcat’ icoanele. In urma refuzului preotului de a le da curs cererii, respectivii au declarat ca sunt”reprezentantii Satanei”, iar în cazul în care va anunta organele de politie îl va ucide atât pe el cât si familia sa. De fapt, nu era nevoie de aceasta amenintare:cei doi erau deja „în atentie”, amânarea masurilor cuvenite fiind determinata doar de necesitatea identificarii întregului anturaj.De fapt, în România se repeta „scenariul” care se derulase deja, în anii’70, în S.U.A. si Europa de Vest, iar în anii 1990 – 1992 în Europa Centrala.
6

Exponentii crimei organizate transfrontaliere cautau noi debusee pentru drogurile invandabile pe piete mai avizate ori „pretentioase”. De la boschetari si aurolaci, fenomenul satanist s-a deplasat spre rockerii din discotecile dubioase(mai mult sau mai putin prostituati hetero sau homosexuali) si spre tinerii gravitând la periferia adevaratei interlope (în general ca „ginitori” ori”ciorditori”, „penalisti” în devenire).În unele cazuri, personajele sunt de-a dreptul pitoresti – spre exemplu D.G., poreclit ‘PARANOIA’, care bate rockotecile constantene cu Biblia Satanica la subrat, încercând sa convinga turistii „sa-si piarda sufletele”, ori Nagy R., care a contactat presa din Miercurea-Ciuc, anuntându-si calitatea de „purtator decuvânt al satanistilor din judet”.În alte cazuri, este vorba de psihopati periculosi – spre exemplu un anumeD.R. Mihai din Cernavoda, condamnat la închisoare cu suspendarea executari pedepsei pentru furt calificat, care în cadrul întrunirilor pe care le organiza în Cimitirul Ortodox din oras (în locul cunoscut sub numele „La Cavoul luiFarmache”), incita adeptii la omor si sinucidere. Una dintre tinerele aflate subinfluenta sa, C. V., i-a urmat îndemnurile, încercând sa se sinucida (a fost salvata în ultimul moment). Mai putin norocoasa a fost alta membra a grupului, care si-a”reusit” sinuciderea în aprilie 1997.Evolutia a fost mai rapida, astfel încât în perioada 1995 – 1997 au luat fiinta grupari sataniste în 22 de judete: Arges, Arad, Alba, Bacau, Botosani,Buzau, Caras-Severin, Constanta, Covasna, Cluj, Dâmbovita, Gorj, Iasi, Ilfov,Harghita, Hunedoara, Mures, Neamt, Prahova, Salaj, Sibiu, Teleorman, Tulcea siMunicipiul Bucuresti. În pofida accelerarii evolutiei fenomenului, nu a fost nevoiede cine stie ce metode informative pentru o cunoastere aprofundata a situatiei.Labilitatea psihica a celor implicati, faptul ca mediile interlope respectivesunt oricum în atentie, dar si delatiunile stimulate de orgolii marunte fac ca la celmult doua saptamâni dupa aderarea la o grupare satanista, numele celui în cauzasa apara pe calculatoare. Numai doua exemple dintre zecile de cazuri similare:liderul satanist din Piatra Neamt, Alexandru I., s-a prezentat în iulie 1995 laprimaria din localitate, unde a relatat ca solistul unei formatii „Metal” locale, AdyB., a reusit sa-si constituie un nucleu satanic alcatuit din circa 100 de adepti(elevi la liceele Calistrat Hogas, Petru Rares si Liceul de Arta din oras – lista eraîn cea mai mare parte exacta). Pretextând ca adeptii lui Ady B. sunt „membri aiunei disidente satanice periculoase”, cel în cauza a declarat ca intentioneaza sa constituie o „filiala oficiala a adevaratei Biserici a Satanei” si a solicitat primariei sa-i atribuie drept sediu Catedrala Domneasca Sf. Ioan din localitate!În mod similar, în perioada 1993 – 1995, E. Adrian îsi aroga calitatea de”sef al satanistilor din Râmnicu Sarat”, judetul Buzau. Reclamat de alti
7

pretendenti la acest „titlu”, i s-a înaintat dosar la Parchet privind savârsirea unorinfractiuni prevazute de art. 19 din Legea 51/1991. A beneficiat de oarecare clementa, colaborând impecabil cu organele de ancheta, în special în elucidareaactivitatii altui satanist din zona, cunoscut sub porecla ‘GAZA’ (cel care, dealtfel, îl reclamase „anonim”). La fel de cooperanti cu organele de ordine publicas-au dovedit a fi R. I. – „lider al satanistilor din cartierul Micro IV Târgoviste”; B.Emil – luat la întrebari dupa ce doi satanisti din judetul Gorj s-au sinucis; E. Gyula- lider satanist din Harghita (surprins în timp ce se juca cu un revolver) N. Marian- lider satanist buzoian, cercetat de organele de politie pe când era militar întermen la U.M. 01936 (fiind suspect de profanarea unor morminte din cimitirulDumbrava) si multi, multi altii.În mai toate cazurile, listele furnizate organelor abilitate ale statului cuprind nu numai adresele exacte si numerele de telefon ale membrilorrespectivelor grupari, ci si poreclele lor de „chat”, uneori deosebit de pitoresti:- „EDDIE MORTUL” din Alba Iulia, B dul –- nr. 71, bl. A16;- „MORTUS CADAVERICUS” din Pitesti, B dul –-, bl. B32;- „MACELARUL” din Pitesti, str. –-, bl. D1;- „DAVINA HAKKINEN” din Urziceni Ialomita, str.–- nr. 2, bl.117;- „MORTUL” din Onesti Bacau, Bd. –- nr. 1, bl. 1;- „BLACK ALIEN” din Braila – Calea –- nr. 13, bloc 13.Cei care se recunosc în aceasta lista pot, daca doresc, sa completeze numele real si adresa. Noi oricum o cunoastem si îi rugam pe aceasta cale sa nu-iblameze pe cei care, înca din 1996 – 1998, i-au „bagat în cerneala”. În fond,respectivii nu au facut decât sa respecte întocmai juramântul facut: „Voi fura, voi însela, voi trada si chiar voi ucide de va fi nevoie, voi fi ipocrit si meschin, în numele tau, Satana!”. Evident, într-o tara democratica, fiecare este liber sa se închine oricaror idoli, chiar sa se sinucida în ce mod doreste, în masura în care nu încalca legile si nu impieteaza asupra libertatii celorlalti.Cea mai mare parte a adolescentilor teribilisti care gusta din experientasatanista renunta la aceste practici, dupa ce se aleg cu un sifilis imun laantibiotice (ca urmare a „riturilor sexuale”) sau cu un panaritiu ce necesita amputarea a doua-trei falange (consecinta obisnuita a profanarii de morminte).Câtiva – al caror creier este prea încetosat pentru a mai reactiona cât de câtnormal – continua mai multi ani pe aceasta cale. Dar nu prea multi ani, fiindca consumul de stupefiante infestate ori de alcool aditivat cu neuroleptice are efecte ireversibile.Semnificativ este cazul liderului satanist R. C. Gabriel, aflat înca din iunie1996 în cercul de suspecti pentru profanarea unor morminte la „Biserica

8

Domneasca” din Tg.Ocna. Pâna sa se lamureasca situatia, politistii bucuresteni l-au „interceptat” pe cel în cauza la ore mici ale noptii, în zona „Cimitirului Bellu” dinBucuresti, având în mâini o halca de cadavru în putrefactie si o lumânare aprinsa.La sectia de politie, cel în cauza a început sa-si manânce excrementele, ceea ce a determinat ofiterul de serviciu sa-l trimita de urgenta, cu catuse la mâini, laSpitalul de neuropsihiatrie. Au fost necesare 11 zile de tratament ca R. C. Gabrielsa-si revina în simtiri, dar intelectul sau continua sa fie ireversibil afectat.Ca urmare, în România – ca si în alte tari – fenomenul satanist, aflat subpresiunea uzurii fizice si mai ales psihice accelerate a adeptilor, are tendinta de a involua rapid, odata ce-i sunt taiate radacinile ce-l hranesc, pe filiere interlope,cu stupefiante ieftine.Ca atare, maxima evolutie a fenomenului satanist în România s-aconsumat în perioada mai 1997 – mai 1998, fiind constituite grupari de aceasta factura în alte 7 judete: Bihor, Braila, Dolj, Galati, Salaj, Vaslui si Vrancea (dec iun total de 29 de judete afectate).În acea perioada, situatia ajunsese la un prag critic, semnalat dealtfel depresa vremii: multe cimitire din mediul urban erau afectate de distrugeri cuevident caracter satanist, se înmultisera sinuciderile si omuciderile „rituale”, iarunele grupari sataniste trecusera la promovarea unor doctrine politice radicale,etalând o ostentativa predilectie pentru Adolf Hitler, „cel mai tare satanist” (asacum recunostea în forma olografa, în fata organelor de ancheta, un membru alnucleului „SATANIC WERMACHT CD” din Deva).Sub presiunea mass media si a opiniei publice, au fost luate masuriadecvate de înasprire a pedepselor privind traficul si consumul de droguri, iar fenomenul satanist a înregistrat o involutie pronuntata.”Epoca NetSurf” (din 1998)Astazi, „vechea garda” de la „Allzdam” si „Fratii Stapânului” din Bucuresti beneficiaza de programul „Din nou acasa”, întemeietorii „ÎngerilorNegri” din Ploiesti sau a „Fiilor lui Lucifer” din Cluj-Napoca arboreaza camasa deforta, fiind sub îngrijire psihiatrica aprofundata, iar veteranii de la „SATANICWERMACHT” din Deva ori „Cavalerii Iadului” din Galati fie fac declaratii complete, fie depun o munca utila comunitatii, escortati de gardieni înarmati.Pâna în prezent, nici un satanist român nu a reusit sa ajunga la termenul”contractului” – „Voi servi 20 de ani lui Lucifer, apoi ma voi bucura de toate bunurile lumii, de-a stânga sa”. Cei mai multi au clacat dupa trei-patru ani.Totusi, fenomenul satanist ramâne prezent, în forme insidioase, în putin de 20 de judete si municipiul Bucuresti. Este adevarat, orgiile din cimitire s-au
9
împutinat, profanarile de morminte nu mai sunt la moda – satanistii de astazi sunt mai mult surferi pe Internet decât bautori de sânge de pisica.Fenomenul satanist continua însa sa fie în atentia agentilor de aplicare a legii din întreaga lume. Ca atare, nici frecventarea chat-urilor si siturilor sataniste de pe Internet nu este lipsita de riscuri. Acest lucru l-a putut recent constata un anume instalator bucurestean reconvertit la „death-nazy”, care se plânge prin lumea muzicala ca, dupa un „excursie satanica” ceva mai prelungita, PC-ul sau a cazut într-un profund „bestial darkness”, remedierea costând câteva milioane bune.Si acesta nu este decât începutul. Restul surprizelor îl asteapta când va solicita o viza unui stat strain, o slujba unei mari companii ori un credit unei banci serioase: nimeni nu are încredere în indivizi în al caror trecut exista episoade sataniste, fiind considerati instabili mintal, pretabili la violente gratuite si înrelatie cu elemente interlope. Iar modalitati de verificare sunt multe, fiindca -mai ales în domeniul comercial si bancar – nimenea nu doreste sa riste mizând peun individ cu trecut cetos.Un teribilism juvenil poate astfel pecetlui un destin. Cel mai adesea, este o pedeapsa prea grea pentru o ratacire a tineretilor. De aceea, în ceea ce nepriveste, nu tinem la zi vreun „catastif nominal” al satanistilor din România si nicinu intentionam sa facem vreodata publica identitatea reala a celor care, de-alungul ultimilor ani, au fost semnalati cu asemenea activitati.Realitatea demonstreaza însa ca, în cele mai multe cazuri, ei se arunca singuri dupa gratii (cu buzunarele pline de „Aniosa” fosforescenta) – si acesta este cazul fericit. Pâna în prezent, nu detinem date privind vreun caz în careNecuratul sa fi facilitat eliberarea din detentie a vreunuia dintre închinatorii sai,sa-i fi taiat streangul în ultima clipa ori sa-i fi luat din mâna flaconul debarbiturice. Se pare ca nu-i sta în caracter Întunecimii Sale sa faca asemenea gesturi, dar informatia este în curs de verificare.
4. …SI CÂTEVA CONCLUZII
Acestea sunt, deci, pericolele si periculosii satanismului din România. Nu putem totusi sa nu remarcam o scapare pe cât de importanta, pe atât de neasteptata: mai multe posturi TV românesti cu acoperire nationala au ca angajati maniaci ahtiati de sânge, violente sexuale pedofile si homosexuale, corpuri sfârtecate în bucati, arte oculte si vraji, care pun la cale, zilnic, apocalipticele”Stiri de la ora 5″, maniaci care însa nu se regasesc în raportul public al S.R.I.asupra satanismului în tara noastra.
10

Pare ciudat, în aceste conditii, ca lucratorii S.R.I. nu au anchetat si aceasta retea organizata de propaganda satanista, a carei influenta începe,treptat, sa se extinda si asupra presei scrise, si, pe aceasta cale semnalam organelor abilitate fenomenul si le solicitam luarea masurilor adecvate în acest sens.

Fundaţia FIII BRĂILEI este o sectă SATANISTĂ

Fundaţia FIII BRĂILEI este o sectă SATANISTĂ alimentată cu bani grei de lumea INTERLOPĂ

Fiii Brăilei, o aşa-zisă Fundaţie cu scopuri caritabile, apărută peste noapte în Brăila în preajma alegerilor locale, care vântură milioane de euro în tot felul de megaspectacole, campanii umanitare şi cadouri făcute mai mult sau mai puţin la vedere, este în realitate o sectă SATANISTĂ, în slujba MASONERIEI, alimentată cu bani grei de lumea INTERLOPĂ.

Pe lângă faptul că se evidenţiază încă din denumire ca o grupare Exclusivistă, în care au acces doar bărbaţii şi în care sunt încurajate orgiile homosexuale, Fiii Brăilei sunt în realitate FIII SATANEI, servitori ai Întunericului, implicaţi în ritualuri Sataniste dintre cele mai cutremurătoare.

Biblia, cartea de căpătâi a Creştinătăţii, ne avertizează că Satana se ascunde chiar sub ochii noştrii! Cine are ochi de văzut trebuie să vadă! În cele ce urmează, vă dezvăluim pas cu pas toate simbolurile satanisto-masonice, care se ascund chiar în sigla Fundaţiei şi care demonstrează legăturile strânse cu lumea Întunericului.

Este suficient să răsturnăm sigla Fundaţiei şi totul devine clar. Chiar ascunderea simbolurilor într-o siglă întoarsă demonstrează întoarcerea de la Lumină, la Întuneric. Vom lua rând pe rând elementele sataniste care apar aici şi le vom dezvălui semnificaţia malefică şi apartenenţa masonică.

PIRAMIDA NETERMINATĂ

Ochiul care vede tot – este ochiul lui Lucifer – cei care îl folosesc doresc să aibă control asupra banilor lumii. Este folosit în blesteme şi are un control foarte mare asupra psihicului! Emblema reprezintă întreaga corupţie a lumii.

Piramida neterminată indică mesajul că mai este de lucru. Toţi sataniştii îndrăgesc Piramida, pentru că reprezintă Treimea Păgână: Satan, Antihrist şi Falsul Profet. Folosesc această formă geometrică cu 3 laturi constant. Ochiul Atotvăzător este poziţionat deasupra simbolului tradiţional Masonic – ceea ce înseamnă ca Ochiul Atotvăzător controlează Masoneria.

PIRAMIDA ÎN 13 TREPTE … PLUS VÂRFUL

 

Piramida cu 13 niveluri reprezintă un simbol ocult masonic. Cele 13 niveluri înseamnă 13 paşi. Este o figură importantă în numerologia ocultă. Inscripţia „Annuit coeptis”, scrisă în latină, care înseamnă „Începutul a fost încuviinţat”, are 13 litere şi se referă la reuşita grupărilor conspirative de a pune bazele statului masonic.

Sigla electorală a candidatului Sergiu Diacomatu este încadrată exact într-o piramidă. Promisiunile sale electorale cuprind exact 13 proiecte = 13 paşi, plus unul care înseamnă continuarea proiectelor aflate în derulare.

Pe site-ul www.ordinedimalta.eu , Sergiu Diacomatu figurează ca fiind Cavaler de Malta,ceremonia de intrare în rândurile Masoneriei având loc pe 11 noiembrie 2009, la Hunedoara.

Foştii Mari Maeştri ai Cavalerilor de Malta, inclusiv Manuel de Fonseca, sunt cunoscuţi ca iniţiaţi ai tradiţiei templierilor. Potrivit  actualului Mare Maestru Suveran  al Ordinului Dragonului, Prinţul Nicholas de Vere von Drakenberg, care este  descendent direct al fondatorului Cavalerilor templieri, Godfroi de Vere de Bouillon, templierii au fost “un ordin satanic, ale cărui ritualuri includeau pruncucidere, homosexualitate şi vrăjitorie”.

Dovada ca Lucifer este zeul Masoneriei rezultă şi din scrierile Frăţiei Invizibile. A. Pike scrie în “Morals and Dogma” că Lucifer este “purtătorul de lumină” . Masonul Manly P. Hall spune că, odată ce masonul învaţă secretele breslei sale, “va poseda puternicele energii ale lui Lucifer”.

CRUCEA SATANICA

 

Crucea Satanică – întâlnim aici un dublu simbol satanist, care dublează forţa ocultă: Crucea Satanică şi Indicatorul “Black Mass” (Magia Neagră).

Crucea Satanică este reprezentată printr-un semn de întrebare întors invers, care minimalizează dominaţia lui Dumnezeu. Simbolizează puterea absolută a lui Lucifer. Este utilizată ca simbol al negaţiei creştinismului.

Indicatorul “Black Mass” (Magia Neagră), ironizează Magia Catolică (catholic mass).

Sub masca „libertăţii”, care reprezintă o anarhie oficială, sataniştii au pătruns în cercuri largi de tineri debusolaţi. Centre de racolare şi infestare a tinerilor din România se găsesc în Bucureşti, Timişoara, Iaşi, Cluj-Napoca, Suceava şi, mai ales, Constanţa.

S-au semnalat adunări cu sacrificii de animale cu o cruzime primitivă (pisici, câini, păsări – găini negre, ciori, bufniţe), profanări de morminte, disturgeri de cruci, orgii în cimitire. Adepţii fanatici ai lumii necurate se reunesc noaptea, la lumina torţelor, în jurul unor morminte ale unor foşti practicanţi ai ocultismului.

Cu faţa acoperită şi cu glugi negre pe cap, sataniştii se strâng în jurul ruinelor unor vechi capele mortuare. Aici taie gâtul unui pui de găină – de preferinţă cu penaj negru – şi lasă să curgă sângele acestuia într-un vas plin cu oseminte omeneşti, sustrase dintr-un cavou părăsit, şi ţărână luată de pe un mormânt proaspăt.

Manifestări de cruzime fără margini se întâlnesc şi în grupările interlope care finanţează această Fundaţie şi care produc bani din reţelele de prostituţie răspândite în toată lumea. Fete răpite şi obligate să se prostitueze, bătute, torturate, mutilate şi lăsate pradă câinilor sunt atrocităţile care stau în spatele milioanelor de euro aruncate în această campanie electorală.

FIII BRĂILEI NU ESTE O FUNDAŢIE, CI O FUNDĂTURĂ

 

Oameni buni cu frica lui Dumnezeu, luaţi aminte: Fiii Brăilei nu este o Fundaţie, ci o Fundătură, care amăgeşte suflete şi le pune în slujba Satanei.

Aveţi mare grijă la copiii voştrii care sunt atraşi în această lucrare a Diavolului.

Mare grijă la ce cadouri primiţi şi aduceţi în casele voastre cu sigla acestei secte Sataniste. Cu cât sunt mai strălucitoare darurile, cu atât Satana îşi face mai bine loc.

Viaţa ne învaţă că cele mai scumpe lucruri din lumea asta sunt cele oferite gratis, pentru ele plătim cel mai mult. Nimic nu este gratuit!

Nu vă lăsaţi amăgiţi! Nu uitaţi că Sataniştii stăpânesc spiritele rele, magia neagră şi vă pot tulbura minţile. Nu putem lupta cu aceste forţe nevăzute, dar ne putem feri din calea lor. Cu cât le ţinem mai departe de noi, cu atât suntem feriţi de forţele Întunericului. Biserica spune că cea mai mare rugăciune de contracarare a lucrării Satanei este Sfânta Liturghie.

Nu acceptaţi cadouri mânjite cu acte de cruzime fără margine. Gândiţi-vă că cineva a suferit pentru fiecare bănuţ de care îşi bat ei joc, organizând mega-spectacole, tapetând autocare cu feţele lor Satanice, împărţind mâncare şi făcând aşa-zice acte de caritate.

Biblia ne îndeamnă să fim buni, milostivi cu semenii noştri, să respectăm cele zece porunci din Vechiul Testament, să ne păzim de capcanele pe care ni le întinde Satana, să ne ferim de a ne scoate la lumină toată mizeria sufletească, să rămânem strânşi în jurul Credinţei noastre, să nu luăm Numele Domnului în deşert.

„Fie ca Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, să le îmblânzească minţile tuturor oamenilor”!

sursa articol http://ziarbraila.wordpress.com/2012/06/03/test2/

Satanistii vor legalitate si in Romania

Satanistii vor legalitate si in Romania
„Biserica Satanista” din Romania, care are 6.821 de membri, intentioneaza sa se inscrie la Secretariatul de Stat pentru Culte drept asociatie religioasa cu acte in regula. Satanistii romani au de partea lor legea cultelor, care le permite sa faca acest lucru, informeaza Libertatea in editia de luni.

In tara noastra, satanismul a aparut prin anii ’80, cand grupuri razlete de tineri teribilisti se duceau prin cimitire si aprindeau focuri. Dupa 1990, grupurile de satanisti s-au inmultit, dar s-au manifestat tot pueril, prin betii pe muzica rock in urma carora erau daramate „subversiv” crucile prin cimitire. Dupa 1995, in Romania a patruns masiv „Biblia Satanista” a lui Anton Szandor LaVey, iar unii tineri s-au apucat de magie satanista.

In 2002 erau deja bine organizati, lucru care le-a permis sa devina o comunitate religioasa cu site oficial pe Internet, sub titulatura Biserica Satanista. Aici poti cere sa devii membru, iti poti posta poza, poti sa te informezi si sa fii activ din punctul de vedere al acestei religii. Exista si intruniri in carne si oase, cum sunt cele de pe faleza din Constanta sau intr-un loc numit „Baza” din Braila. 

Recent, comunitatea „Biserica Satanista” s-a gandit sa-si oficializeze existenta printr-un document emis de o institutie guvernamentala (Secretariatul de Stat pentru Culte). „Ideea a existat de mult, dar aveam o problema cu dovada ca functionam de 12 ani in Romania. In fapt, avem deja o asemenea vechime, dar nu si dovada palpabila. Dar o vom avea. Daca lucrurile merg bine, avem suficienti membri sa ne inscriem ca si asociatie religioasa, iar mai tarziu ca si cult”, a declarat pentru Libertatea „Leviathanul”, unul dintre editorii site-ului si conducatorii ‘Bisericii Sataniste’ din Romania.

Biserica Ortodoxa, prin vocea purtatorului de cuvant al Patriarhiei Romane, parintele Constantin Stoica nu vrea sa faca nici un comentariu fata de demersurile satanistilor. „Nu este treaba Bisericii ce vor ei sa faca. Nu avem nimic de comentat”, a declarat parintele Stoica pentru Libertate

sursa

http://www.ziare.com/stiri/ancheta/satanistii-vor-legalitate-si-in-romania-219415

===============================================================

Comentariul meu

Am pus acest articol pentru ca m-am saturat sa fiu amenintat de aceste specimene membri ai bisericii sataniste din Braila. Asa ca daca vor publicitate le fac eu.Aduc si dovezile:

hexen
hexenoxaar@gmail.com
79.116.99.33
Înscris în 2012/12/30 la 1:14 am

pregateste-te ganganie, venim!

IP Address: 79.116.99.33
ISP: Rcs & Rds S.A.
Region: Braila (RO)

==================================================

dorian
dorian70@gmail.com
79.116.106.118

daca te mai bagi aiurea in lucruri ce te depasesc, iti iei adio de la blog si nu numai. rezuma-te la ortodoxie pe viitor daca vrei sa mai ai unde sa scrii. esti un om solid cu doi copii, fost paznic si alte meserii, divortat. stim cum arati si cine esti. asculta sfatul meu si ramai la scrisul despre religie.

Înscris în 2012/12/23 la 2:30 am

ia pula-n gura si fute-o pe ma-ta moarta. taranoi dobitoc. pacat de copiii tai ca au un asemenea tata dar gandesc pozitiv, poate-ti pun perna pe fata cand dormi.

Country: Romania ro flag
State/Region: Braila
City: Braila
Latitude: 45.2667  (45° 16′ 0.12″ N)
Longitude: 27.9833  (27° 58′ 59.88″ E)